为什么海南黄花梨形成鬼脸和鬼眼的奇异现象?

海南黄花梨的一个突出的优胜之处,在于其制作的家具、用具和艺术品的表面,往往能够形成俗称为鬼脸的花纹,这些鬼脸中,往往还能出现收敛在一个点上的炯炯有神的鬼眼。鬼眼这种现象是别的品种甚少发生的,很多人以此来作为甄别海南黄花梨的重要依据。这也让海南黄花梨成为了海南岛的一个出名的特产物。

稍微了解黄花梨的人都知道,黄花梨的芯木形成需要的时间旷日持久,这个过程,其实就是原来具有活性可以传输养分的木质较为疏松的部分,慢慢地把内部的空的结构进行二次填实的过程。因为这种填实,让芯材木质变得坚硬无比,这本身只是树木用来铸就更为坚实的树干的一个过程,这在多风的热带区域是很重要的。但正是因为这种特质,才造就了海南黄花梨出色的特质,使得它身价百倍。

填实的芯材,虽然密度和硬度发生了质的飞跃,但是还是会留着原来的成长过程中的一些痕迹。大家可能都见过木桩上面的年轮,因为一年中日照气温等等外部因素的不同,导致了树木的细胞成长也产生了一些差异,长得密的时候,色泽就深一些,反之色泽就会浅一些。海黄的成长过程,也有类似的特点,出现内部木质结构上面的色泽差异。除了外部自然条件的影响,在长出树枝的部位,主干上面也会出现围绕着树枝根部的旋转状结构,这种地方,往往会容易形成鬼脸花纹的基础,当木材被切割加工成平面后,这些旋转结构在木材表面上的切割面,就是人们常说的海黄的鬼脸,有些地方还能收小成为鬼眼。当然们用这种木材做家具后,这些炯炯有神的鬼脸和鬼眼就仿佛让家具具有了一种大自然的生气。

其实除了鬼脸和鬼眼,海黄的花纹还可能出现例如虎纹、山水纹理、蜘蛛纹理等等丰富的形状。这个和上面讲述的成长过程和加工手法都是有关联的,如果树木在成长过程中因为意外遭受过某种损伤例如雷击、撞击等,可能还有出现更加意外的花纹。
有花纹的树木是很多的,但是和黄花梨一样,具有红木中的顶级特质,同时花纹还具有特色和生气的,可以说是少之又少了。

到海南省博物馆深入了解海南岛特色

海南省博物馆,是位于海口的专门展览海南岛相关文化特色的博物馆,值得需要了解海南岛的人们去参观。海南省博物馆的地址在中国海南省海口市琼山区国兴大道68号。
博物馆常设的展览一共有九个,分别是南海海洋文明陈列、海南历史陈列、海南风情陈列、海南沉香陈列、海南黄花梨陈列、海南手工技艺陈列、海南饮食文化陈列、海南少数民族非遗陈列、琼州表演艺术陈列。整个展览是以明太祖朱元璋所提起的“南溟奇甸”并且后来由明代名臣海南的丘濬所作南溟奇甸赋为主线。通过这些展览,你可以对海南的历史和文化有一个整体的了解,而很多陈列品,非常精美细致,值得观赏。

在海洋文明陈列馆,你可以看到中国古船的模型,惊叹于水密仓设计的巧夺天工。场馆里面有
丰富的海上古沉船物品,作为海上丝绸之路的印证,讲述着时代深处的故事。
海南的历史,在历史陈列里面,从地质年代一直讲述到汉代将海南正式纳入版图,讲到唐宋元明清,移民大批入琼。结合最早的原住民文化,北方移民的加入给海南岛带来了丰富的文化风情,这在海南风情馆里面加以了分类展现。在文化方面,还分别用了几个独立的馆,展现了海南的手工技艺、饮食文化、非遗和表演艺术。如果你想要在海南岛吃到特色的东西,建议可以在美食馆里面多做一下记录,出来后去找那里说的美食,就不会漏掉了。

海南沉香是从宋代就闻名全国的,苏东坡、黄庭坚和李清照他们都用过并且喜欢。海南沉香恐怕是海南岛按重量来算最贵的特产了。在海南省博物馆里面,专门开辟了一个沉香馆,在里面可以了解到海南沉香的由来,还有香道的一些基础知识。
海南黄花梨也是非常珍贵的东西,明清时期,就是首屈一指的家具红木材料。其炯炯有神的鬼眼花纹,被很多人爱不释手。博物馆里面有个专门的海黄馆,从树木原材到加工成品都有陈列,让你真切地感受到海黄的魅力。

海南省博物馆是免费对外开放的。每天限量发放8000张免费票。如果是团体到访,需要提前预约。博物馆周一休息,其他时间包括节假日都是开放的。

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海南黄花梨名字的由来

海南黄花梨,或者简称海黄,是现在价格不菲的东西,也是很多人在 四处追求来收藏 的宝贝。海南黄花梨是属于红木中的一种,学名叫做降香黄檀,植物学上属于蝶形花科黄檀属。海黄的芯材木质坚实,有香味,有美丽的花纹,自古被用来制作高档的家具和艺术品。

海南黄花梨和海黄,是现在人们普遍对这种名贵木料的称呼。但据相关考证,海南黄花梨这个名字的大规模使用,是在公元2000年以后才比较常见,属于很新的,看起来像是海黄的一些经营参与者也就是商家对这个名字的使用起到了推动作用。而往历史上看过去,海黄则还有很多的名字。
例如清代的时候,有人在记述中讲到,海南的这种名贵木材,加工后有非常美丽的花纹,而且花纹众多,就好像是野生花狸身上的花纹,所以也称之为花狸。海南黄花梨的花纹向来就备受喜欢,所以,名字根据这个来展开,也是有可能的。这个在读音上和花梨是一致的,但是却是动物和植物的差别了。
从各种历史上的记载文字,海黄的名字中大体上离不开榈和檀这两个字,或者它们的近似音异体字,例如类似榈的花狸木,花黎,花梨等。名字的使用,有的可能是误用了,有的则可能使用者想要借助名字中的变体体现一些意思而故意为之,例如上面花狸所表述的和狐狸身上花纹类似,花黎则可能是要体现海南岛上黎族人对这个木材的使用。
至于现在普遍使用的黄花梨,也许最初使用者是出于香味和颜色方面的想象,所以,选择了梨这个字,而花梨和梨花,好像也都是很美好的事物,关联起来也比较合理。当然,上面这些看起来都颇像是经过文人之手的命名。普通的人也许又有着更多的简便的名字称呼,例如花梨格,这个格字是海南话的发音,也有说是黎族话的发音,意思指的是木质中坚硬的那部分。
不管怎么样起名字,东西都是同一个,名字大家使用惯了,也就是说明大众认同了。也许多年以后,海南黄花梨的名字还会发生改变,木的本身是无所谓的。因为,黄花梨之所以这么出名,和它的木质坚实耐久的优点是分不开的。即便是名字改了多少回,它依然是一种珍贵的木材。

海南岛特色古老传承的绚丽纺织品黎锦

黎锦

黎锦是2009年被选为非物质文化遗产的。黎锦不是丝织品,但却被人们称为锦,说明对其的珍重程度是非常高的。

如果黄道婆获知这个事情,不知道她会是喜是忧?这里突然提起黄道婆,是因为这个历史上著名的汉族棉纺织革新家,是从海南岛学习的当时的先进纺织技术。她原本是上海附近人,从小当童养媳被欺负,后来跑到了海南岛,在三亚附近生活了几十年,和黎族的纺织能手学习。到了她年老后,她回到了故乡,并把当时海南岛先进的纺织技术带到江南,大大促进了整个地区的纺织生产效率,在历史上做出了促进经济生产力的功绩,也被人们给记住了。
也许黄道婆当年回去上海时候,也带去了很多件黎锦作为纪念和礼物吧。如果黄道婆知道黎锦被选为非物质文化遗产,她可能喜忧参半,喜的是这种好的东西得到重视,忧的是这种好的东西却因为年轻人甚少参与而要被额外保护了。

拥有先进的纺织技术的古代黎族人,当时所创造出来的黎锦就已经是被人们高价追逐之物。据说黎锦中瑰宝级别的龙被,在过去是十金一具的价格。从汉代以来,就是向朝廷进贡之物。现在在海口的海南博物馆,就有一件龙被在展出。图案美观大方,馆中的文字介绍说,龙被是黎锦中弹、纺、染、织、绣五大技术集大成者,也是最难的一种黎锦织物。馆中还展览了黎锦的一些传统纺织工具,有时间值得去看看。

海南保亭县是黎锦工艺人最集中的一个地方,龙被的技艺失传,也是在这里重新被挖掘回来的。他们组织了更多的年轻人来学习古老的黎锦技术。因为入选了世界非物质文化遗产,所以联合国教科文组织会不时派专家组过来审查,看是不是符合保护的要求,能不能继续延续下去。
这确实给当地很大的压力,据说因为一些黎锦的原材料非常的稀少,准备起来相当困难。如果得不到原材料,那么就无法进行传统正宗的工艺,那就有可能因为不合乎要求而影响名单的保持。

黎锦因为其名气和精美,在市场上的价格是非常不错的。如果管理得当,通过培训教育,吸引更多的年轻人进来学习和传承,在商业和社会价值双方面得到利益,是有可能让这门技艺延续下去的。

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海南岛最东边的地方是哪里?

因为海南岛的地形好像是往东边扭了一下头,所以最东边的点和最北边的点距离不太远,都是在文昌的境内。如果把附近的文昌发射基地当成最高的地方,当然这是个比方,因为那里发射火箭上天所以说最高,那么,最东、最北和最高就都在一块了。所以,你如果来这里,可以考虑把这里四周都逛一下,多看看特色和特产。

海南岛最东边的点,叫做铜鼓角。也有说是蛟螺头的,两个地方其实差不远,按地图上看,还是铜鼓角会比较东一些。铜鼓角,这个名字听起来,就好像和旁边的铜鼓岭有什么关联了。铜鼓岭是琼北第一山,生态资源很丰富。铜鼓岭上面有一个风动石很出名。而铜鼓角这里,也是被石头团团围住的地方,陆地和海的分界不是沙滩,而是怪石。其实这不远处还有一个公园,叫做石头公园,就是让平常人看这些海中奇石的地方。石头公园也是观看火箭发射的一个最好地点之一。而铜鼓角作为海南岛的最东边,往海里面突出,它周围的怪石则太过险峻,并且因为风化可能存在落石的危险,并不是建议的观赏游玩之地。

其实,铜鼓岭和铜鼓角的铜鼓,是和历史相关的。铜鼓一般来说,是古代军队打仗的时候用来鼓舞士气和指挥行军摆阵的,在中国各个地方都有发掘的报导。海南岛最东边的铜鼓,传说是汉朝伏波将军马援军队的铜鼓,在这里被挖掘出来,所以这一带的地名就带了铜鼓这个名词。看了这个历史,海南岛最东边的海风猎猎,仿佛就带有了一种军旅的悲壮之气。伏波将军的威名,流传至今,在海南岛上有多个地方是纪念伏波将军的。

铜鼓角虽然多石头,但是再往北边一些,就有几个不错的海滩。从铜鼓岭上面眺望过去这些海滩,景色是很美丽的。因为文昌卫星发射基地的建立和发射,这一带变得更加的知名。而铺前大桥的贯通,让海南东北环海的交通更加便利,也促进了这个地方的人流量。
铜鼓角距离最近的是龙楼镇,富有文昌的特色气息,例如老爸茶等,也因为是海边,有海鲜。如果你来一次海南岛最东边的铜鼓角,在周边还是有不少地方可以逛的。赶上发射的日子,还能现场感受一下火箭的蓬勃力量。

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旅游到海南岛最高的地方在哪里?有什么特色特产?

海南岛是旅游胜地,作为一个岛,当然海洋和海岸线的景色是最受人瞩目的。但是,如果问起海南岛最高的地方在哪里?你又是否知晓呢?

既然是问最高的地方,当然不会在往海里寻找,而应该往山上去找。那么海南第一山又是哪里呢?原来,海南第一山是闻名的四大名菜之一的东山羊的老家,东山岭。东山岭是万宁的,东山岭的特产除了东山羊,还有鹧鸪茶。但如果你是来这里寻找海南岛最高点,显然就失望了。因为这里的主峰才184米,只是一座小山而已。但为什么这么点高的东山岭会被称为是海南第一山呢?这就主要是人文方面的赞美了,因为东山岭形似笔架,所以历史上颇受文人喜爱,另外东山岭临近海南岛的东边海岸,好像平地而起的屏障,而山上又颇多奇石,这种景象并非常见,所以颇受儒释道人士的喜欢。东山岭上颇多古人题诗,其海南第一山的底蕴也是由此而来。

既然第一山不是最高的,就只能找五这个数字了。其实,看过海南岛地理的都清楚,海南岛中间高而周围低,形状上好像是一把伞,所以,最高的地方就是在海南岛的中部,也即是五指山地区。五指山最高峰海拔1867米,相当于十个东山岭的高度。五指山区是中国少数民族聚居地之一,以黎族和苗族居多,有很具特色的民俗风情和独特美食,例如三月三的节日,例如竹竿舞,例如黎锦,例如山兰酒三色饭等。同时从自然的角度,五指山区是很完整的热带雨林区,具有丰富的热带生态资源。
严格来说,海南岛上的五指山和西游记里面压孙悟空的五行山不是同一座山,但是因为那山本就是佛祖的五指所变,所以人们也经常称为五指山,说着说着就和海南岛的这个五指山好像有了些联系了。其实,五指山在海南岛的少数民族里,有其形成的传说故事,有别于西游记。但实际的景物,同时存在和关联几个传说的情况也不少见,所以这个西游记的五指山,定在海南岛也未尝不可啊!

说到了五指山,一下子就把更高的地方引进来了。当年,五指山是如来一翻掌,直接从天宫上压将下来,把孙猴子给压到下面的。
说到天宫,那就不能不提到海南的文昌发射中心。这个年轻的发射场已经接连发射了多个重量级别的空间探测器,包括去火星的天问一号,去月球的嫦娥五号,构建天宫空间站的天和核心舱。而将来,中国会有更多深空探索的飞行器从这里发射升空。
按这个角度来说,位于海南岛文昌的卫星发射基地,才是现如今海南岛最高的地方,直达火星。巧的是,这个地方在卫星基地建立之前就在沿用的地名,龙楼镇星光乡,就满满地透着一种龙腾天际和星辰大海的悠远磅礴。

那么海南岛最高的地方在哪里呢?文化角度的海南第一山东山岭,大自然角度的第一高山五指山,还是科技和探索角度的文昌发射中心?
也许,选哪一个都有其道理所在。那么,这就由你来选择和决定吧。

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旅游到海南岛的最北边是什么地方?有什么特色特产?

在中国,当海南人说你是北方人时,即便是广东广西人,也没有办法辩解了。那海南岛的最北边又是在什么地方呢?

海南岛的最北边不在正北部,而是在海南岛的东北部。这个位置,是属于文昌市的铺前镇范围,叫做海南角。
海南角的这个四十五度转角,仿佛是海南岛往东边日出处的转身注视,又像是往自古闽来水道的主动接迎。众所周知,海南岛上很多人的祖先都是从古代福建一带坐船而下,然后在海南岛东北部上岸定居的。

这上面的描述自然有了一些温馨意味,但是别想当然地认为古代来到海南岛是轻松的事情。实际上,就在海南角不远处的海上,就是一个叫做急水门的地方,据说那里海水的流速世界第二,古代发生很多次木船被水流冲击而沉船的事情,甚至导致那个地方有个可怕的名字叫做木烂头,也就是被撞烂的船的木头堆积在一起腐烂的地方。

当然,人类的航海技术发展到现在,已经比以前更能抵抗海上的风险了。所以,木烂头现在有了一个更为好听的名字,叫做木兰头。实际上,旁边就是一个良港湾叫做木兰湾,而海南角上,有一个对应着第二急水流的亚洲第一的灯塔,指引着船只安全航行。这个灯塔,叫做木兰头灯塔。

这样甚好!以前让人惧怕的木烂头,现在就这么叫吧!这让我们联想到木兰从军的传奇,这海南岛最北的地方,和中国北方的古代传奇女子有了一个关联,没有任何违和感。毕竟,历史上跨度成千年的迁移,海南这块热土,和北方一直有着某种牵连。

如果你对这种关联度感觉到新奇,但心中还有几点牵强感觉。那你可以去那里走走感受一下,毕竟有个实地的接触是增加亲切感的。而最重要的是,你还可以往附近的文昌卫星发射基地那边走一下,然后了解一下那个叫做龙楼的镇和那个叫做星光的乡。以前的人们,估计没有想到这里会成为中国重型运载火箭的基地,并将承载很多深空探索计划的发射任务。
龙飞在天,楼高入云,而星光现也!当你把这些地名和现在的卫星发射基地加以关联联想后,相信你对于前面木兰湾的一个关联度存疑,会有一个消除。

所以,来海南岛最北部这里走一走吧!在旅游中,你能同时接触到历史和未来,当然,还有富有特色的海南特产和美食。

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旅游到海南岛最南的地方在哪里?有什么特色特产?

海南岛最南的地方是哪里?

海南岛东西南北四至点中,最南的这个点,是身份最多也是最为神秘的一个。这里也有一个灯塔,是航标所在,景色也很美丽。说它身份最多,是因为它除了是海南岛的最南端,也是大陆架的最南端,还是中国的领海基点之一,同时,最后一个身份让它神秘感倍增,它也是属于一个军事基地,不再开放给普通游人了。

这个海南岛最南的点就是锦母角,属于三亚市,距离大小东海这些景点不远,隔海和鹿回头旅游区相望。有人说,锦母角才是真正的天涯海角。据以前曾经去过的人说,那里的景色非常美丽。和其他三个点一样,这里也是四周怪石堆砌的一个海中小山的样子。毕竟,四至点都是陆地和海洋相遇和相斗的地点,海浪的拍打和侵袭,自然就形成了怪石林立的景象。

锦母角为什么叫做锦母角呢?好像查不到相关的资料来回答这个问题。联想到黎族的黎锦,不知道这个锦角和黎锦这个非物质文化遗产是否有所关联?也许是某种神话的传说,毕竟附近就是黎族美丽的传说鹿回头的所在地。也许,古人认为这整个海南是仙人往海中铺下一块绚丽的黎锦而变化成的,这最南的地方,就是那块黎锦的其中一个角吧。
而现在人们知道最多的天涯海角之地,从真正的最南端锦母角看过去,还要在鹿回头的更西北边。以前的人到了天涯海角,就生出到天边的感觉了,现在人们的航海技术发达多了,即便是在真正的海南岛最南角,望过去的一片南中国海,也是在人们认知的范围之内的地方了。

锦母角虽然不能亲至了,或许你能远观一下也能感受其美丽,如果是在傍晚或者清晨的阳光里,可能更加的别有感受。虽然不能到达最南端,但既然已经到了三亚了,那么可供游玩的特色地方以及特色食品,绝不会少了,不能轻易放过啊。例如南山寺海面上的观音大士像,是一定要去观摩的。

如果在三亚游玩了,你还对不能亲至最南端的点而感到耿耿于怀。那么,解决的办法可能只有一个了,那就是,你往更南的地方走,坐船到西沙群岛去吧!那里的景色据去过的人讲,太惊艳了!不过据说西沙群岛保护做得很好,去那里的攻略,你得好好做足功夫才可以。

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海南岛最西边是在哪里?

海南岛的四至也就是东西南北四个点,其他三个都很清楚,地图上一目了然。就只是最西边这个点,多少有一些困扰人。
原因在于,海南岛最西边的海岸线,竟然大体上呈现出和经线平行的态势,在上面有三四个点,用肉眼一看,好像在经度上都差不多,一时还难于分别出来哪一个是最西的点。不过好在,人类的测绘技术早就已经非常精确,在地图上把几个点的经度给标出来后,虽然数值上相差很小,但依然可以找出来最西的点,是在鱼鳞洲。
鱼鳞洲也是海南的一个景点,据说在古代就已经非常出名,这里面对北部湾,是重要的港点,附近有多座灯塔。鱼鳞洲上就有一座灯塔,鱼鳞洲的怪石很多,在阳光照射下如同鱼鳞,这是它得名的由来,而它和上面那座灯塔一起,成为了一个非常美丽的风景,也是北部湾很重要的一个航标。这里的风很大,附近海滩上有很多个风车,是海南岛上比较独特的一个景点,被很多人当成是一个浪漫的海滩所在。

海南岛这个最西边的点呢,还有一个令人困扰的地方,那就是这个最西边的鱼鳞洲,所在的地点是东方市的八所港。你想想,一个最西边的市,起了个名字叫做东方市,还不够令人困惑吗?这是多想要成为东方呢,也不知道问没有问过最东边的文昌市同意没有?有好事者,联系海南岛上五指山这个西游记的特征物,假说这个东方当然不是指海南岛的东方,而是相对于西天而言的东方,从而得出西游记其实发生在海南岛的推论。甚至还提出旁边的临高,可能是临近高老庄的地方,所以对猪八戒挺痛恨的,所以出了全岛最有名的烧猪。再往北的白马井,也被称为是白龙马的所在。这当然是笑谈,但是也无伤大雅,也是用一种诙谐有趣的方式给东方市的命名做了个容易记忆的解释。

那么这个最西边的鱼鳞洲所在的东方市,到底是怎么得名的呢?原来,也就是在上个世纪,还不到一百年之前,这里曾经把县治放在东方村这个地方,就在现在东河镇那里。所以,东方市的名称就随着这个事情,沿用下来了。如果不知道这段历史,那么就会感觉到奇怪,最西边的城市叫做东方市。

海南最西东方市,鱼鳞洲头灯塔立。这个东西的反差,看来还挺容易让人记忆深刻的。

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为什么海南黄花梨那么受欢迎?

在中国海南省海口市的海南博物馆里,有两个特殊的展馆,一个是沉香馆,另外一个就是海南黄花梨,也就是海黄馆了。

为什么海黄这么受欢迎呢?
首先,海南黄花梨作为红木的其中一种,当然也拥有红木的共同特性,那就是质地坚硬,色泽沉稳高贵,香气宜人。
质地坚硬的木材,首先就意味着堪用和耐用。堪用就是指可以用到很多对刚性要求高的地方,耐用则是指的可以用很久,甚至成为传家宝贝。红木是可以用来做大型的家具家私的,人和大物品坐卧依靠上去,都没有问题。质地坚硬的木材,自然密度也高,重量大,所以也很稳当,不容易坏,不容易跨。这是基本的要求,红木符合得很好。

而色泽和香气,加上沉稳厚实,这些加总起来,就有了一种大气的低调。这对于达官贵人来说,是切合身份的。所以明清以降,很多大户人家采用红木作为家具材料。所谓洛阳纸贵,价格是供需关系引起的,但价格的高涨对于出得起钱的人家来说,往往会促进其收藏意愿,从而进一步提高了需求。

红木整体来说都是受到欢迎的。海南黄花梨作为其中的佼佼者,自然是因为上面讲述的几个因素,它都有很好的表现。而最为令人称道的一点是, 海南黄花梨的花纹 太过惊艳,其他无法和它一较高下。
海黄加工后表面呈现出美丽的花纹,并经常汇聚成眼睛状。有人将这种眼睛状纹路称为鬼眼,这并非是在说其可怕,更多的是在表达对大自然鬼斧神工的一种惊叹,对那些眼睛的有神有韵味的一种喜爱。
因为中国人自古就有天人合一的大自然和谐思想,所以对于平常使用朝暮以对的家中物件,自然也会希望和喜欢有灵气的。这种喜好在士大夫阶层出于文化角度的考虑,会更加强烈。这是海黄能够在众多红木中处于更佼佼者地位的重要因素。

这个地位,有一个历史事实加以佐证,但这并不是一个令人愉快轻松的事实。从清朝后期,海南黄花梨资源几乎消耗殆尽,根源就是人们对其的极度喜爱。到了后来,大块的可以用来制作家具的黄花梨找不到了,人们便用小块的来制作笔筒这种小型的艺术品。再到后来,就只能去收集以前的老的黄花梨制品来做翻新改制。因为黄花梨很耐久,所以这也有一定的量能补充,不过好的成品据说都被收藏家守着,不会放出来给人购买了。

黄花梨和其他受人追捧的自然产物类似,面临着产出枯竭的境地,令人扼腕叹息。